|
العنوان |
الصفحة |
|
مقدمة إدارة الشؤون الإسلامية |
5 |
|
المقدمة |
9 |
|
الباب التمهيدي |
|
الفصل الأول: تعريف الوقف، وبيان حكمه، ودليله، وحكمته، وما يصح وقفه |
49 |
|
المبحث الأول: تعريف الوقف |
51 |
|
المطلب الأول: تعريف الوقف في اللغة |
51 |
|
فرع: تعريف الحبس |
54 |
|
المطلب الثاني: تعريف الوقف في الاصطلاح |
55 |
|
التعريف الأول |
55 |
|
شرح التعريف |
56 |
|
التعريف الثاني |
59 |
|
التعريف الثالث |
60 |
|
التعريف الرابع |
61 |
|
التعريف المختار |
62 |
|
المبحث الثاني: بيان حكمه، ودليله |
66 |
|
المبحث الثالث: بيان تحقيق الوقف للمقاصد الشرعية، وحكمة مشروعيته، وأهميته، وخصائصه |
98 |
|
المبحث الرابع: الشخصية الاعتبارية للوقف |
118 |
|
المبحث الخامس: ما يصح وقفه |
121 |
|
الفصل الثاني: تاريخ الوقف عند المسلمين، وغيرهم، وأنواعه، وأسبابه |
125 |
|
المبحث الأول: تاريخ الوقف عند المسلمين |
127 |
|
المبحث الثاني: تاريخ الوقف عند غير المسلمين |
131 |
|
أولًا: الوقف عند قدماء العراقيين |
131 |
|
ثانيًا: الوقف عند قدماء المصريين |
132 |
|
ثالثًا: الوقف عند الرومان |
132 |
|
رابعًا: الوقف عند الجرمانيين |
133 |
|
خامسًا: الوقف عند الفرنسيين |
134 |
|
سادسًا: الوقف في النظام الأنجلو أمريكي |
134 |
|
ويحقق نظام "الترست" الأهداف التالية |
135 |
|
المبحث الثالث: أنواع الوقف |
136 |
|
المبحث الرابع: أسباب الوقف، ودوافعه، وعوامل اندثار بعض الأوقاف |
140 |
|
المطلب الأول: في ميدان الدعوة |
140 |
|
السبيل الأولى: نشر الوعي الديني بين أفراد الأمة |
140 |
|
السبيل الثانية: إيقاظ الشعور الديني بوجوب التكافل والتساند |
141 |
|
السبيل الثالثة: نهضة المجامع الفقهية بما يخص الوقف |
141 |
|
السبيل الرابعة: بث سير أهل الخير من أهل المسارعة |
142 |
|
المطلب الثاني: في ميدان السياسة والحكم |
142 |
|
السبيل الأولى: وجوب تطبيق الشريعة الإسلامية |
142 |
|
السبيل الثانية: فتح باب القدوة |
143 |
|
السبيل الثالثة: ترك الحرية للواقف في إدارة وقفه إذا رغب |
143 |
|
المطلب الثالث: في ميدان الاقتصاد |
143 |
|
السبيل الأولى: الاهتمام بالأوقاف المجودة |
143 |
|
السبيل الثانية: العمل على إعادة الضائع من أصول الوقف |
144 |
|
السبيل الثالثة: وضع خطة اقتصادية ترعى حاجات الأمة فيما يتعلق بالوقف |
144 |
|
السبيل الرابعة: قيام مؤسسات اقتصادية ترعى الأوقاف على العلم، ومن ذلك الجامعات |
145 |
|
السبيل الخامسة: الاستفادة من التجارب المعاصرة |
145 |
|
السبيل السادسة: فتح باب المساهمة في الوقف الجماعي |
146 |
|
السبيل السابعة: الاستفادة من الجمعيات الخيرية الموجودة |
146 |
|
السبيل الثامنة: العمل على الاستفادة من التجارب الحالية للدول غير المسلمة على أن توضع في إطار إسلامي |
147 |
|
المطلب الرابع: عوامل اندثار بعض الأوقاف |
147 |
|
الفصل الثالث: الوقف على العلم، والمحافظة عليه من قبل العلماء |
151 |
|
المبحث الأول: الوقف على العلم |
153 |
|
المطلب الأول: شرعيته |
154 |
|
المطلب الثاني: الوقف على دور العلم |
155 |
|
المسألة الأولى: الوقف على الأزهر |
155 |
|
المسألة الثانية: الوقف على الكتاتيب |
161 |
|
المسألة الثالثة: الوقف على المدارس |
161 |
|
المسألة الرابعة: الوقف على المكتبات |
167 |
|
فرع: ومن الوقف على العلم مما استجد في وقتنا الحاضر |
172 |
|
المبحث الثاني: محافظة العلماء على الوقف |
173 |
|
الفصل الرابع: الوقف الذري |
179 |
|
المبحث الأول: تعريف الذرية، وحكم الوقف عليها |
181 |
|
المطلب الأول: المراد بالذرية في اللغة |
181 |
|
المطلب الثاني: الذرية في الاصطلاح |
182 |
|
المطلب الثالث: حكم الوقف على الذرية |
182 |
|
المبحث الثاني: أحوال الوقف الذري في الواقع المعاصر |
186 |
|
المبحث الثالث: المآخذ على الوقف الذري وعلاجها |
193 |
|
المطلب الأول: المآخذ من قبل أصل الوقف، والواقفين |
193 |
|
المطلب الثاني: المآخذ الاقتصادية |
194 |
|
المطلب الثالث: المآخذ الاجتماعية |
195 |
|
المبحث الرابع: أسباب هذه المآخذ، وعلاجها |
197 |
|
المبحث الخامس: المصالح المترتبة على الوقف الذري |
199 |
|
المطلب الأول: المصالح الشرعية |
199 |
|
المطلب الثاني: مصالحه الاقتصادية |
200 |
|
المطلب الثالث: مصالحه الاجتماعية |
201 |
|
المطلب الرابع: المصالح العامة للوقف الذري |
202 |
|
الفصل الخامس: الفرق بين الوقف والهبة، والإرصاد، والوصية، والميراث، وصدقة التطوع |
205 |
|
المبحث الأول: الفرق بين الوقف، والهبة |
207 |
|
المبحث الثاني: الفرق بين الوقف، والإرصاد |
208 |
|
المبحث الثالث: الفرق بين الوقف، والوصية |
210 |
|
المبحث الرابع: الفرق بين الوقف، والميراث |
215 |
|
المبحث الخامس: الفرق بين الوقف، وصدقة التطوع |
217 |
|
الباب الأول: أركان الوقف، وشروط صحته |
|
الفصل الأول: أركان الوقف |
221 |
|
المبحث الأول: تعريف الركن لغة، واصطلاحًا |
223 |
|
المبحث الثاني: تعداد الأركان |
224 |
|
المبحث الثالث: قسما الصيغة |
226 |
|
المطلب الثالث: اشتراط القبول من الموقوف عليه |
242 |
|
المطلب الرابع: اتصال القبول بالإيجاب |
250 |
|
المطلب الخامس: الوقف من الأخرس |
252 |
|
المطلب السادس: انعقاد الوقف بالكتابة |
253 |
|
الفصل الثاني: شروط صحة الوقف |
255 |
|
تمهيد |
257 |
|
المبحث الأول: شروط الواقف |
258 |
|
المطلب الأول: أن يكون الواقف بالغًا، عاقلًا، حرًّا، رشيدًا |
258 |
|
المسألة الأولى: البلوغ |
258 |
|
المسألة الثانية: العقل |
263 |
|
المسألة الثالثة: وقف الرقيق |
312 |
|
المسألة الرابعة: وقف السفيه |
320 |
|
المطلب الثاني: الشرط الثاني: أن لا يكون الواقف مدينًا |
335 |
|
المسألة الأولى: وقف المفلس |
335 |
|
المسألة الثانية: وقف المدين الذي لم يحجر عليه القاضي |
347 |
|
المطلب الثالث: الشرط الثالث: أن يكون الواقف مالكًا للموقوف |
350 |
|
المسألة الأولى: أن يقف شيئًا لم يملكه |
350 |
|
المسألة الثانية: أن يقف ملك غيره |
351 |
|
المطلب الرابع: الشرط الرابع: أن يكون الواقف مسلمًا |
363 |
|
المسألة الأولى: وقف المرتد |
363 |
|
المسألة الثانية: وقف الحربي، والذمي |
364 |
|
المطلب الخامس: الشرط الخامس: شرط الاختيار |
371 |
|
المسألة الأولى: وقف المكره |
371 |
|
المسألة الثانية: وقف الهازل |
382 |
|
المسألة الثالثة: وقف المخطئ |
384 |
|
المطلب السادس: الشرط السادس: أن لا يتضمن الوقف ترك واجب |
384 |
|
المسألة الأولى: وقف ما يجب من نفقه، ونحوها |
384 |
|
المسألة الثانية: وقف المرهون |
395 |
|
المطلب السابع: الشرط السابع: أن لا يقف على نفسه |
404 |
|
المسألة الأولى: حكم الوقف على النفس |
404 |
|
المسألة الثانية: حكم الوقف عند من قال: بعدم صحة الوقف على النفس |
410 |
|
المسألة الثالثة: استثناء الغلة، أو بعضها |
411 |
|
المسألة الرابعة: استحقاق الواقف من الوقف إذا شمله وصف الموقوف عليه |
416 |
|
المبحث الثاني: شروط الموقوف عليه |
418 |
|
المطلب الأول: الشرط الأول: أن يكون الموقوف عليه مسلمًا |
418 |
|
المسألة الأولى: الوقف على جهة خاصة |
418 |
|
المسألة الثانية: أن يكون الوقف على جهة عامة |
427 |
|
المطلب الثاني: الشرط الثاني: أن يكون الموقوف عليه: ممن يصح تملكه |
431 |
|
المسألة الأولى: الوقف على الحيوان |
431 |
|
المسألة الثانية: الوقف على الملك، والجني |
434 |
|
المسألة الثالثة: الوقف على المقابر |
434 |
|
المطلب الثالث: الشرط الثالث: أن يكون الموقوف عليه موجودًا |
436 |
|
المطلب الرابع: الشرط الرابع: أن يكون الموقوف عليه حيًّا |
439 |
|
المطلب الخامس: الشرط الخامس: أن يكون الموقوف عليه: متحقق الحياة |
440 |
|
المسألة الأولى: الوقف على الحمل أصالة |
440 |
|
المسألة الثانية: الوقف على الحمل تبعًا لغيره |
442 |
|
المسألة الثالثة: وقت استحقاق الحمل لغلة الوقف |
444 |
|
المسألة الرابعة: نصب الوصيّ على الحمل |
446 |
|
المطلب السادس: الشرط السادس: أن يكون الموقوف عليه حرًّا |
448 |
|
المسألة الأولى: الوقف على المكاتب |
448 |
|
المسألة الثانية: الوقف على المبعّض |
450 |
|
المسألة الثالثة: الوقف على غير المكاتب، والمبعّض |
451 |
|
المطلب السابع: الشرط السابع: أن يكون الموقوف عليه معلومًا |
458 |
|
المطلب الثامن: الشرط الثامن: اشتراط كون الموقوف عليه: غير جائز التصرف |
461 |
|
المسألة الأولى: قبول المجنون للوقف |
462 |
|
المسألة الثانية: قبول المعتوه للوقف |
462 |
|
المسألة الثالثة: قبول النائم، والمغمى عليه |
463 |
|
المسألة الرابعة: قبول الصبي للوقف |
463 |
|
المسألة الخامسة: قبول السفيه للوقف |
466 |
|
المطلب التاسع: الشرط التاسع: شرط القربة في الموقوف عليه |
468 |
|
المسألة الأولى: اعتبار هذا الشرط في حق المسلم |
468 |
|
المسألة الثانية: اعتبار شرط القربة في وقف غير المسلم |
476 |
|
المسألة الثالثة: الوقف على الأغنياء |
476 |
|
المسألة الرابعة: الوقف على غير المسلمين |
480 |
|
المطلب العاشر: الشرط العاشر: كون الموقوف عليه محصورًا |
480 |
|
المسألة الأولى: حكم الوقف على المحصورين |
480 |
|
المسألة الثانية: حكم الوقف على غير المحصورين |
481 |
|
المبحث الثالث: شروط الصيغة، والعين الموقوفة |
485 |
|
المطلب الأول: الشرط الأول: أن يكون الوقف مؤبدًا |
485 |
|
المطلب الثاني: الشرط الثاني: أن يكون الوقف منجزًا |
492 |
|
المسألة الأولى: أن يكون التعليق على شرط مستقبل |
492 |
|
المسألة الثانية: أن يكون التعليق على سبيل النذر |
497 |
|
المسألة الثالثة: تعليق الوقف على الموت |
497 |
|
المطلب الثالث: الشرط الثالث: اشتراط الاتصال بين القبول والإيجاب |
498 |
|
المطلب الرابع: الشرط الرابع: اشتراط قبض الوقف، وحيازته |
498 |
|
المسألة الأولى: تعريف الحيازة |
498 |
|
المسألة الثانية: اعتبار شرط القبض والحيازة |
498 |
|
المسألة الثالثة: بيان الحيازة المعتبرة |
510 |
|
المطلب الخامس: الشرط الخامس: أن يكون الموقوف مالًا شرعًا |
515 |
|
المسألة الأولى: كون الموقوف مالًا مباحًا |
515 |
|
المسألة الثانية: المحرم لعينه |
516 |
|
المسألة الثالثة: أن يكون محرمًا لكسبه |
518 |
|
المسألة الرابعة: وقف المختص |
532 |
|
المطلب السادس: الشرط السادس: أن يكون الوقف معلومًا، مقدورًا على تسليمه |
533 |
|
المسألة الأولى: أن يكون الوقف معلومًا |
533 |
|
المسألة الثانية: أن يكون الموقوف موجودًا مقدورًا على تسليمه |
538 |
|
المطلب السابع: الشرط السابع: اشتراط كون الموقوف عقارًا |
539 |
|
المسألة الأولى: وقف العقار |
539 |
|
المسألة الثانية: وقف المنقول |
547 |
|
المطلب الثامن: الشرط الثامن: أن يكون الموقوف عينًا تبقى: بعد استيفاء النفع منها |
568 |
|
المسألة الأولى: وقف المنافع |
568 |
|
المسألة الثانية: وقف حق الابتكار |
575 |
|
المسألة الثالثة: وقف حق الارتفاق |
576 |
|
المسألة الرابعة: وقف العين التي تفنى |
577 |
|
المطلب التاسع: الشرط التاسع: اشتراط كون الموقوف غير نقد |
583 |
|
المسألة الأولى: وقف النقود |
583 |
|
المسألة الثانية: وقف العملات |
588 |
|
المسألة الثالثة: وقف الحلي للبس، والعارية |
588 |
|
المطلب العاشر: الشرط العاشر: اشتراط كون الموقوف غير كتب |
592 |
|
المسألة الأولى: وقف المصحف |
592 |
|
المسألة الثانية: وقف الكتب الشرعية |
596 |
|
المسألة الثالثة: وقف الكتب المباحة |
603 |
|
المطلب الحادي عشر: الشرط الحادي عشر: أن لا يكون الموقوف حيوانًا |
604 |
|
المسألة الأولى: وقف ما لا نفع فيه من الحيوان |
604 |
|
المسألة الثانية: وقف ما فيه نفع من الحيوان |
604 |
|
المسألة الثالثة: وقف الكلب الذي يباح اقتناؤه |
610 |
|
المسألة الرابعة: وقف الفحل للضّراب |
614 |
|
المطلب الثاني عشر: الشرط الثاني عشر: أن يكون الموقوف مفرزًا |
617 |
|
المسألة الأولى: وقف أحد الشركان نصيبه من المشاع |
617 |
|
المسألة الثانية: وقف أحد الشركاء جميع المشاع |
636 |
|
المسألة الثالثة: طلب القسمة في وقف المشاع |
637 |
|
فهرس الموضوعات |
639 |